La cour des miracles. Carnets de campagne

Quand on croit à la politique, on a la manie du prie-dieu, de la messe, du
sermon, des excommunications, de l’eau bénite, du catéchisme, du bûcher, du
bouc émissaire, du bréviaire, des burettes, des oraisons, mais surtout : des
génuflexions. Quand on n’y croit plus et qu’on est devenu un athée de la
politique, on devient libre. Dès lors, on voit comment le cinéma politico-
médiatique a pour fonction de nous laisser croire qu’un changement d’homme
apportera un changement de politique, alors qu’il n’en est rien : il était
évident que le nouveau président de la République serait un pion de l’État
maastrichien. Le mécanisme est programmé pour ça. On pouvait, comme moi, ne
pas se plier à ce simulacre de démocratie, ne pas prendre au sérieux cette
palinodie. Regarder cette campagne en voltairien et la raconter au jour le
jour n’en demeure pas moins un geste politique : car déchirer le voile des
fictions contribue au démontage de la servitude volontaire.